Editorial de la semaine

La vigne du Seigneur

D’un bout à l’autre de la Bible, nous trouvons l’analogie merveilleuse de la vigne. En Orient, la vigne, ce n’est pas seulement un plant qui produit un fruit apprécié, c’est aussi le lieu de repos, de la rencontre familiale et amicale.

La première forme de cette parabole, c’est celle que nous trouvons dans notre lecture d’Isaïe : « mon ami avait une vigne… » Le sens est clair : Israël est la vigne du Seigneur, plantée avec grand soin, par un Dieu bon. Mais le fruit est décevant. Le fruit, ce sont les œuvres, les attitudes de justice et d’obéissance que Dieu attend de ses fidèles.

Avec Jésus l’analogie de la vigne prend un tour nouveau. Pensons à la « vigne et aux sarments » dont saint Jean a conservé le souvenir (ch. 15) : Jésus est la vraie vigne, son obéissance est la seule qui réponde aux intentions du Père, lui seul donne du fruit, à nous de nous « brancher » sur lui.

Mais aujourd’hui c’est autre chose : le Christ insiste encore sur le côté dramatique de l’image, comme le faisait Isaïe. Pourtant, ce n’est pas tant la vigne qui ne donne pas de fruit que les vignerons qui refusent de « rendre » le fruit à son légitime propriétaire. Au lieu des aléas de la viticulture, nous avons plus nettement le drame de la liberté humaine, dans son refus stupide et presque suicidaire de reconnaître sa dette. Un peu comme dans le cas du fils prodigue, ce que refusent les vignerons, c’est au fond le père, car l’exigence du maître est avant tout celle d’un père qui traite ses vignerons comme des membres de sa famille.

Père Frédéric Roder, vicaire